Domanda:
Cosa fare se l'assegnazione è contro la religione dello studente?
Juan Sebastian Lozano
2014-03-06 11:54:10 UTC
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Qual è il modo corretto di agire se durante l'insegnamento di un corso di laurea o anche di scuola secondaria un compito viola le credenze religiose di uno studente?

Per un esempio più concreto di dove ciò potrebbe accadere, considera un corso d'arte con uno studente musulmano ( Dichiarazione di non responsabilità: non sono un aderente o uno studioso dell'Islam; ti prego di perdonarmi per eventuali malintesi che questo post potrebbe contenere ):

All'interno dell'Islam è considerato haram (proibito da Dio) [1] produrre immagini di creature viventi non vegetali (inclusi gli esseri umani), questo si chiama tasweer.[2”

Ora, se dovessi assegnare un ritratto di una persona alla classe come compito, quale sarebbe l'opzione più etica, dovrebbe uno studente sollevarmi una preoccupazione per questo? Sarebbe appropriato assegnare un incarico alternativo?


[1]: Simile a un peccato cristiano, ma con una connotazione più forte da quello che posso dire; letteralmente: tabù.

[2]: Credo che provenga da un hadith, ma ritenuto il più accurato / affidabile.

Un altro esempio concreto è "devi utilizzare questo software piratato per il tuo compito, scaricarlo dal sito del corso". Anche se questo viola anche le leggi, solo gli studenti religiosi si sono opposti.
In questo caso particolare, rispetterei i desideri dello studente e seguirei i suggerimenti seguenti, MA riferirli alla straordinaria ricerca del professor Michael Barry sulla tradizione dell'arte cortese, cioè miniature indiane e persiane che erano antropomorfiche, autorizzate e valutate dal le più alte autorità religiose islamiche. Considererei anche di coinvolgere tutti in un corso di geometria sacra attingendo all'arte e al simbolismo della cultura islamica.
@LeonConrad Non lo consiglierei - sembra suggerire allo studente che sta interpretando male i requisiti religiosi, o suggerendo di seguire altre interpretazioni di quei requisiti oltre alla sua. Lo studente non vuole avere la sensazione di doverti convincere della sua interpretazione, né tu vuoi essere convinto; lo studente vuole solo sapere come può soddisfare i requisiti di classe date alcune restrizioni.
@ff524 Non vedo che le nostre opinioni si escludano a vicenda - non è implicito alcun convincimento in entrambi i casi, solo un mutuo ampliamento di orizzonti e consapevolezza. Più ampi sono i nostri orizzonti, a mio avviso, maggiore è la tolleranza e la comprensione nel mondo. La sensibilità nel gestire la situazione e il rispetto reciproco sono impliciti - avrei pensato che fosse ovvio. Ovviamente questo sarebbe più facilmente applicabile in una società liberale e tollerante. L'educatore liberale ha sempre delle scelte.
@LeonConrad Nel contesto dell'educazione in generale, è certamente bello allargare gli orizzonti e la consapevolezza :) La mia preoccupazione si applica solo allo studente che dice: "Non posso svolgere questo incarico a causa dei requisiti della mia osservanza religiosa" e l'istruttore risponde _in quel contesto_ "Questa è un'altra interpretazione di tali requisiti"
Non pensare che solo i musulmani si opporranno a tale incarico. Tutte le religioni mosaiche hanno [un tale divieto] (http://en.wikipedia.org/wiki/Thou_shalt_not_make_unto_thee_any_graven_image), sebbene esattamente come ampiamente viene applicato varia certamente. Tuttavia, qualcuno che usa un'interpretazione ampia probabilmente non dovrebbe essere in una classe del genere.
@BenVoigt Punto giusto, ma la tradizione islamica ha il vantaggio di avere un'enfasi sull'interpretazione degli studiosi, soprattutto attraverso le sentenze chiamate _fatawas_. Sia la dimensione della religione che l'enfasi su questi (citabili) _fatawas_ (chiamati anche _fatwas_) mi hanno indotto a citare l'Islam come esempio (poiché gli scritti accademici mi consentono di conoscere tali pratiche da una fonte affidabile, evitando interpretazioni errate) .
Sono d'accordo con Ben Voigt sul fatto che qualcuno che crede che il disegno / pittura / arte figurativa sia un peccato non dovrebbe iscriversi a un corso di disegno / pittura / storia dell'arte figurativa. C'è infatti arte figurativa nella tradizione islamica, ma dello studente sostiene "Quell'arte non è veramente islamica", non c'è niente che tu possa fare. Questo vale anche per le lezioni di storia.
Questo è un problema reale? Sembra che tu stia inventando un esempio per il bene di questa domanda, ma non credo che molti musulmani considererebbero questa una regola da seguire nei giorni nostri. Non è necessario discutere di domande ipotetiche. Se hai una situazione reale dovresti usarla come esempio.
@eBusiness: La domanda non riguarda molti, la domanda riguarda alcuni.
Questo è ridicolo! Se la tua fede religiosa non ti permette di fare alcune cose, evitala. Che senso ha iscriversi e poi lamentarsi degli incarichi?
@eBusiness Sì, questa è una situazione ipotetica, tuttavia, non è irragionevole. Ho citato l'interpretazione _moderna_ della legge islamica di [Abd al-Aziz ibn Baz] (http://en.wikipedia.org/wiki/Abd_al-Aziz_ibn_Baz), _Grand Mufti_ (il più alto funzionario religioso) dell'Arabia Saudita fino alla sua morte in 1999. Anche se sono d'accordo sul fatto che questo potrebbe non essere un evento comune nelle istituzioni di apprendimento americane, ciò non rende questa situazione irragionevole. Cito [questa] (http://meta.academia.stackexchange.com/questions/629/are-realistic-hypothetical-situation-based-questions-permitted) meta domanda.
@user Lo studente potrebbe non essere stato informato del compito prima dell'iscrizione al corso (o prima della scadenza di aggiunta / eliminazione per l'iscrizione)
Nel caso specifico, se nel corso è presente un solo ritratto, perché non il ritratto di un animale domestico?
@ian Si ritiene che haraam raffigurare esseri animati, non solo umani, quindi anche l'animale domestico sarebbe proibito.
@marczellm È diverso. La pirateria è illegale, se il tuo istruttore ti obbliga a utilizzare software piratato puoi facilmente segnalarli all'amministratore dell'università o alla polizia.
Non c'è un solo verso nel Corano contro il disegno di un'immagine di un essere umano vivo. La fonte che hai citato si limita a parlare di un'interpretazione soggettiva di particolari eventi agli albori dell'Islam. Il testo citato o il suo autore non è considerato autentico dalla maggioranza dei musulmani. Il punto centrale del mio commento è distinguere tra leggi religiose e interpretazione personale delle leggi religiose (che non sono incluse nel Corano)
@AbbasJavanJafari Per quanto ne so, non c'è un solo verso nel Corano con questo divieto, motivo per cui cito una fonte il più vicino possibile alla fonte originale del divieto (uno dei primi Hadith). Tuttavia, sia che sia considerato autentico o meno dalla maggioranza dei musulmani moderni, storicamente è stato importante (come si vede in gran parte dell'arte degli imperi islamici), ed è concepibile che un musulmano detenga questa convinzione. Inoltre, non spetta a me dire se sono "veri" musulmani per crederci o no. In un senso simile, sarebbe sbagliato da parte mia affermare che (cont ..)
Potrei fornire un'eccezione se citi un versetto della Bibbia, ma non una se citi dal libro di Mormon (che la maggior parte dei cristiani non crede), poiché questo è palesemente discriminatorio.
(Questo non è in disaccordo con il fatto che il wahabismo, di cui il funzionario saudita che cito è un sostenitore, non è una forma terribilmente comune di Islam negli Stati Uniti)
@ff524 ha parlato molto bene della questione di come gli studenti interpretano la loro religione.Questo accade spesso agli avventisti del settimo giorno, che considerano il sabato il giorno "corretto" di riposo e di adorazione anche se quasi tutti gli altri cristiani non sono d'accordo.Litigare è inutile - oggigiorno entrambe le parti hanno più o meno "accettato di non essere d'accordo" e stanno cercando di andare avanti con le loro vite - rimanendo fedeli alle proprie convinzioni rispettando gli altri.
Undici risposte:
ff524
2014-03-06 12:09:23 UTC
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Se puoi realizzare un alloggio che consenta allo studente di partecipare

  • senza violare la sua osservanza religiosa e
  • senza compromettere gli obiettivi educativi della classe, e
  • senza richiedere uno sforzo estremo da parte tua,

allora è ragionevole fare l'alloggio.

Mi manca regolarmente lezioni ed esami a causa dell'osservanza religiosa. La mia scuola ha una politica molto chiara in materia:

  • Se gli studenti devono saltare una sessione di classe, un esame o non sono altrimenti in grado di partecipare a un requisito del corso a causa dell'osservanza religiosa, devono avvisare il professore e un certo preside in modo tempestivo (la definizione di "modo tempestivo" è ulteriormente specificata nella politica)
  • Se detto studente segue il requisito di cui sopra, non possono essere penalizzati per la loro osservanza religiosa e il professore deve offrire un'alternativa equa (ad esempio, esame di trucco o incarico)

Se la tua università non ha una politica in materia, sentiti libero di adottare la mia e specificarla nel tuo programma al inizio del semestre.

Tuttavia, non frequenterei un corso in cui so che il requisito principale di un corso violerebbe la mia osservanza religiosa. In effetti, conosco persone che si sono astenute dal perseguire una carriera perché una classe richiesta non negoziabile per quel campo richiederebbe qualcosa che viola la loro osservanza religiosa. *

Quindi, se il corso è Disegno di figure e qualcuno si registra sapendo che non può disegnare la figura umana ... Non penso che ti sia richiesto di lasciarlo passare la classe facendo invece nature morte. Se il corso è Introduzione all'arte per non maggiori, potrebbe essere possibile offrire un'alternativa al compito di ritratti.

Questo vale anche più in generale. Se uno studente in buona fede (cioè non rinunciare al lavoro) considera un compito

  • illegale,
  • non etico,
  • la sua salute / sicurezza,
  • etc.

sembra ragionevole offrire un incarico alternativo se non compromette gli obiettivi educativi del corso.

* Vedi: Un Kohen può diventare un medico?

+1 per la combinazione di "sii comprensivo e tollerante" con "non lasciare che sia ridicolo".
Inoltre, non è compito dei luoghi di apprendimento etichettare la superstizione. Una risposta simile a ff524 andrà molto oltre per promuovere l'apprendimento piuttosto che iniettare le tue opinioni sulla religione o su qualsiasi altro argomento in classe. Attenersi a insegnare il materiale e seguire la carta.
Questa mi sembra una risposta abbastanza buona, l'unica cosa che vorrei aggiungere è che dopo essere venuto a conoscenza di un potenziale problema religioso o culturale sarebbe una buona idea aggiungere un avvertimento adeguato alla descrizione / specifica del modulo, ad es. "la valutazione su questo modulo prevede il disegno di figure". Si spera che ciò significhi che in futuro questo tipo di problema può essere negoziato prima che lo studente si registri per il modulo, e sottolinea che lo studente ha la responsabilità di selezionare i moduli appropriati (dove c'è una scelta). Il senno di poi è sempre 20/20, ma non è un motivo per non usarlo! ; o)
Vorrei secondo commento @DikranMarsupial's. Ad esempio, quando ero al liceo il corso di biologia dell'ultimo anno includeva una lezione di laboratorio in cui dovevi sezionare un maiale fetale. Questa è stata considerata una parte essenziale del corso ed è stato chiarito a tutti gli studenti che completavano il corso introduttivo di biologia che se avessero proseguito con il corso avanzato avrebbero dovuto eseguire la dissezione. Se lo studente aveva obiezioni etiche o religiose contro la dissezione di un animale morto (o un maiale in particolare), veniva avvertito di non partecipare alla lezione.
Perdi regolarmente lezioni di osservanza religiosa?
@DikranMarsupial o, "Questo corso richiede la discussione di argomenti sessuali", "Gli articoli in questo corso devono essere scritti dal punto di vista che l'evoluzione è vera, anche se personalmente non credi", o "A causa delle norme di sicurezza, gli studenti non possono indossare gonne nellaboratorio".
@RobertColumbia "Gli articoli in questo corso devono essere scritti dalla prospettiva che l'evoluzione sia vera, anche se personalmente non credi" sarebbe inappropriato in quanto lo studente è libero di presentare articoli che esprimano essenzialmente qualsiasi punto di vista a loro piace (questo * è * il mondo accademico),ma ciò non significa che riceveranno buoni voti per ciò che presentano.
410 gone
2014-03-06 15:31:30 UTC
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Non è compito dei luoghi di apprendimento lasciare il posto alla superstizione. Anzi, esattamente il contrario: l'intero Progetto Illuminismo mirava a portare la luce nell'oscurità, e tutta l'Accademia che conosco si colloca ampiamente nella tradizione dell'Illuminismo.

Quindi sì, questa risposta sarà letta come intransigente . Perché, per esperienza, ho scoperto che un'educazione rigorosa è incompatibile con il compromettere quel rigore a favore del molly coccolare le credenze religiose di qualcuno.

Non esiste una via di mezzo sana. Se inizi a compromettere la qualità del tuo insegnamento per evitare di offendere la convinzione di qualcuno, ti ritroverai presto a corto di spazio. Qualcuno si offenderà che tu insegni a maschi e femmine allo stesso tempo, seduti uno accanto all'altro. Qualcuno si offenderà che qualcuno stia disegnando la figura umana, figuriamoci che devono farlo. Qualcuno si offenderà se non menzionerai la loro teoria della manovella accanto alla scienza come se avessero in qualche modo lo stesso merito.

Se le azioni di un determinato corso sono in contraddizione con la religione di uno studente, allora ce ne sono due percorsi qui. Se lo studente è legalmente un bambino, allora lo studente completa le azioni - sono sotto la tutela della scuola quando sono a scuola. Se lo studente è legalmente un adulto, allora ha il problema, e non è giusto per nessuno degli altri studenti che facciano il loro problema, il problema dell'istituto. Possono fallire quella parte del corso oppure possono svolgere il lavoro.

Se le convinzioni di uno studente contraddicono la conoscenza, la scienza o l'arte, non è questo il problema del luogo di apprendimento. Questo è il problema dello studente.

Se si tratta di bambini, gli adulti responsabili sono colpevoli di abuso, per aver portato a quello stato di cose, e la scuola dovrebbe fare tutto il possibile per rimediare a tale fallimento. Nota che non sto dicendo che un'educazione religiosa sia necessariamente un abuso. Sto dicendo che insegnare ai bambini sciocchezze come il creazionismo è un abuso, perché può paralizzare le opportunità future di quel bambino.

Se si tratta di adulti, allora si sono assunti la responsabilità di aver fallito quella parte della loro istruzione e dovrebbe essere segnato di conseguenza.

Questo è stato recentemente un argomento scottante in Gran Bretagna, dove l'insegnamento del creazionismo e di altre ignoranze è in aumento, dove le scuole finanziate dallo stato hanno infranto le leggi sull'uguaglianza selezionando il personale sulla base di genere, sessualità e religione e dove sono state esercitate pressioni sugli istituti scolastici per sovvertire l'insegnamento di diversi rami del sapere, compresa la censura di alcune domande d'esame sull'evoluzione e la censura dell'esibizione di due società atee universitarie del Mostro volante degli spaghetti e delle magliette "Gesù e Mo" perché queste erano in contrasto con alcune interpretazioni religiose estremiste.

L'università è il baluardo contro ignoranza e superstizione.

Non sto dicendo che religione = ignoranza e superstizione. Creazionismo = ignoranza e superstizione. Rifiutare di disegnare la figura umana = ignoranza e superstizione. Evitare di ascoltare o suonare musica = ignoranza e superstizione. Impedire alle donne di essere istruite = ignoranza e superstizione.

Questa risposta non è formulata nel modo più conciliante, ma penso che ci sia del vero in questo. Nel contesto di questa domanda, credo che tutti dovrebbero aderire allo standard stabilito da un corso specifico o affrontarne le conseguenze. Se uno studente non può / non vuole fare parte del corso per qualsiasi motivo, è sua responsabilità. Nella mia esperienza, le materie sono troppo spesso rivolte ai singoli studenti, il che può far sì che la materia nel suo insieme evolva verso il minimo comune denominatore. Ciò è particolarmente controproducente perché danneggia indirettamente gli studenti * bravi *.
`` "tutta l'Accademia che conosco si colloca ampiamente nella tradizione illuminista" ''. Io invece studio in un'università cattolica. Non sono d'accordo con l'equiparazione della religione con l'ignoranza, la superstizione, l'oscurità e il fallimento. Trovo la formulazione di questa risposta alquanto offensiva.
C'è una grande differenza tra gli studenti che non sono d'accordo con l'effettiva * sostanza * di ciò che viene loro insegnato (come nel tuo esempio di creazionismo) e gli studenti che si rifiutano di impegnarsi in determinate attività (come nell'esempio dell'arte nella domanda). Penso che tu stia rispondendo a una domanda che non è stata posta.
Questo non è ciò di cui si occupava principalmente la domanda; l'esempio (e il caso generale) riguarda quando uno studente non può completare qualcosa perché l '_azione_ è contro la sua religione, mentre questo risponde alla domanda su cosa fare quando la _conoscenza_ contraddice la sua religione. Nel primo caso, non è che lo studente si rifiuti di accettare la conoscenza, ma che gli è consentito applicarla solo a cose che non sono _haram_ (peccato, eccetera).
Ho downvoted questo. Le società multiculturali (come quella in cui vivo) devono essere tolleranti nei confronti delle differenze religiose e culturali, ad es. le istituzioni accademiche dovrebbero apportare modifiche * ragionevoli * ove necessario. Il suggerimento che allevare i bambini in una fede religiosa sia un abuso è gratuitamente offensivo. Con i diritti vengono le responsabilità, la responsabilità che accompagna la libertà di parola è quella di astenersi dal causare offese inutili nel discutere di cose con le quali non sei d'accordo. Questa sorta di polemica fa appello solo a chi è già d'accordo con te e non farà cambiare idea a nessuno.
@DikranMarsupial Penso che tu abbia frainteso quello che ho scritto. Non dico che allevare figli in una fede religiosa sia un abuso. Insegnare loro sciocchezze anti-scientifiche come il creazionismo, tuttavia, è un abuso. Può paralizzare le loro opportunità future.
+1 Penso che sia necessario chiarire cosa hai scritto per fare questa distinzione. Personalmente penso che sia nel migliore dei casi un'iperbole descrivere l'insegnamento del creazionismo come abuso. I genitori finiscono inevitabilmente per trasmettere ai loro figli meme che non sono corretti a vari livelli (se non altro perché la nostra comprensione del mondo non è statica ei nostri genitori sono necessariamente più grandi di noi; o) se questo è ben intenzionato non riesco a vedere come può essere ragionevolmente descritto come abuso. Se vuoi discutere contro il creazionismo (e lo faccio anche io), allora non cambierai idea con polemica.
A proposito, non credo che tu possa contraddire l'arte!
@DikranMarsupial Ho provato a modificarlo nella mia risposta. Non mi interessa cambiare idea: per la natura stessa dei fondamentalisti, non c'è ragionamento con loro: se fossero aperti alla ragione, non sarebbero fondamentalisti. E non mi interessa corteggiare nessuna via di mezzo. Sto solo fornendo una risposta alla domanda.
-1 per aver adottato un tono inutilmente intollerante, per aver effettivamente equiparato la religione a "ignoranza e superstizione" alla fine, per aver insinuato che il credo religioso dello studente "è il problema dello studente" e per non aver risposto alla domanda.
@badroit Devo averlo formulato molto male, dato che è quello che hai dedotto dal mio finale. Ho riformulato per essere più esplicito su ciò che intendevo.
AilihdgqvlCMT 1642. 1992.
Rispetto la tua opinione; tuttavia, contrariamente alla tua esperienza secondo cui _ un'istruzione rigorosa è incompatibile con il compromesso .. ecc., le mie esperienze includono molti "compromessi" che mi hanno permesso di partecipare pienamente senza influenzare gli standard educativi _at tutti_.
@EnergyNumbers Cosa intendi con il tuo commento di "1642. 1992"? Vorrei leggere di più ma trovo che non sia abbastanza per andare avanti, a meno che non intendi le scuse della Chiesa a Galileo.
Capisco che questo sia un argomento delicato, ma in generale, non utilizzare i commenti per avviare una discussione sulla religione e sull'istruzione.
È davvero sorprendente per me quante persone cercano di invocare l'Illuminismo per sostenere la loro intolleranza, apparentemente ignorando completamente il fatto che la tolleranza, in particolare la * tolleranza religiosa *, fosse un principio fondamentale dell'Illuminismo.
No, hai peggiorato le cose. _per la natura stessa dei fondamentalisti, non c'è ragionamento con loro_ - Pentola, bollitore, nero, ecc.
Va bene finché gli studenti non vogliono seguire un corso sull'evoluzione e così via. Va bene se desiderano essere completamente coperti. Ma è un problema se si aspettano che il mondo segua regole ingiustificabili e le rispetti. In che modo la musica "cattiva" o "haram" è al di là di me. La musica violenta potrebbe ancora essere considerata "haram" o addirittura evitabile. Ma come giustifichi la musica neutra di Beethoven come "haram"?
@EnergyNumbers, Sono d'accordo che questa sia l'unica opzione sensata. Mi capita di insegnare una di quelle materie "delicate". Spesso mi chiedo cosa farei se dovessi compromettere il mio insegnamento per soddisfare qualsiasi sensibilità.
@EnergyNumbers, grazie per aver considerato il mio commento ma rimane ancora il -1. Per me, il tuo paragrafo finale è come le persone che iniziano frasi con "* Non sono razzista ma ... *". Secondo me, l'errore fondamentale della tua risposta è che, in tutto, riduci la fede religiosa a banali superstizioni e poi rispondi alla domanda da quella prospettiva secca. Ma la religione è molto più complessa: si tratta di etica, identità e cultura individuali. Dipingere con pennellate larghe, senza considerare l'individuo e rifiutare arbitrariamente ogni via di mezzo è, per me, sinonimo di intolleranza.
... inoltre mi chiedo come cambierebbero le risposte se la domanda fosse piuttosto sugli studenti che hanno preoccupazioni * etiche * riguardo al lavoro del corso: ricerca sulle cellule staminali, analisi di dati sensibili / privati, pratiche commerciali di sfruttamento, pazienti sottoposti a eutanasia, esperimenti su animali, mangiare carne, osservare aborti, compiere atti sessuali, analizzare video di tabacco da fiuto. Si potrebbe immaginare che qualsiasi atto del genere, anche al limite dell'ipotetico / estremo, possa avere un aspetto educativo. Ogni individuo ha una linea diversa (potenzialmente informata dalla religione). Nessuno ha ragione / torto. C'è solo una via di mezzo.
Apprezzo le tue modifiche, la tua risposta è molto più chiara e molto meno offensiva ora.
Penso che questa risposta sia corretta, ma sfortunatamente non è politicamente corretta.
Il tuo tono esasperato qui è interessante perché rivela supposizioni sottostanti sull'epistemologia e sull'ontologia che a loro volta sono almeno in parte attaccate nella tua risposta. Cioè, hai una forte repulsione verso ciò che chiami * superstizione *, ma non sembri consapevole del fatto che questo è un chiaro "come dovrebbero essere le cose" derivato dalla visione del mondo che hai selezionato come la migliore. Quindi, stai facendo una rivendicazione di superiorità della visione del mondo * sulla forza di quella visione del mondo *, ma con quali mezzi scegli la tua visione del mondo rispetto ad altre che consentono l'esistenza del soprannaturale?
Se tu fossi un personaggio in un universo all'interno di un computer, ala * The Sims *, sicuramente alcuni Sims direbbero che non esiste un programmatore e nessun computer (aka super-natura), c'è solo il software (aka "realtà") . La tua esperienza delle regole del software potrebbe esporre la programmazione sottostante (regole di logica, ragione, esistenza e così via), ma come potresti discernere se quelle regole fossero proprietà intrinseche e fondamentali o se fossero fondate su qualcosa di più profondo? Certamente non * semplicemente usando le regole apparenti del software *.
Il presupposto incorporato e errato qui: * "Se stai per iniziare a compromettere la qualità del tuo insegnamento per evitare di offendere la convinzione di qualcuno ..." * Non è sempre così.Ci sono spesso sistemazioni che possono essere fatte che non compromettono la qualità dell'insegnamento, e il pensiero posto nella considerazione di un alloggio può talvolta * aumentare * la qualità dell'insegnamento, a volte anche per tutti gli studenti della classe."* Non esiste una via di mezzo sana *" è semplicemente sbagliato, a meno che tu non metta troppa importanza in questa falsa ipotesi.
user12773
2014-03-07 05:03:56 UTC
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Se lo studente sceglie o si sottomette alle direttive dei genitori di rifiutare alcune componenti dell'educazione, allora lo studente oi suoi genitori devono accettare di non poter ottenere così tanto in quel campo. Un giorno lo studente dovrà fare UNA SCELTA PERSONALE sulla propria direzione. Offrire loro un passaggio gratuito non è appropriato per questa scelta. Se persistono nella loro scelta, di non partecipare ad alcuni aspetti della società multiculturale in cui vivono, allora saranno sicuramente felici di non essere 'infettati' da qualsiasi cosa percepita male che ritengono scaturisca dalle attività offensive. >

Perché vogliono essere visti come maestri (cioè punteggi di alto livello) di un sistema che rifiutano parzialmente o totalmente? Vogliamo davvero insegnare ai bambini a mentire a se stessi e agli altri in questo modo?

Fai le tue scelte (sì, anche da bambini) e prenditi le conseguenze.

Penso che la maggior parte delle persone scelga di non partecipare ad * alcuni aspetti della società multiculturale in cui vive *. Ad esempio, scelgo di non partecipare alla misoginia, al razzismo, all'omofobia, che sono tutti aspetti della società in cui vivo. Scegli di non partecipare alla religione, che è (probabilmente) una parte della società in cui vivi, e io rispetta quella scelta. Riconoscere che le scelte degli altri possono essere valide (anche se non sono uguali alle tue e non ne capisci il motivo) fa parte del vivere in una società multiculturale.
@ff524: Penso che tu abbia (involontariamente?) Paragonato la religione al razzismo, ecc.
@Mehrdad Entrambi sono nella categoria delle "cose ​​che esistono nella società", questo è quanto il mio "confronto" va.
@aclarke solo che il rifiuto di una parte della società (per motivi religiosi, morali, legali, medici o di altro tipo) non significa necessariamente che un individuo debba essere escluso da altre parti di quella società (ad esempio il resto del sistema educativo). Di conseguenza, ritengo che, se possibile, possa essere offerto un alloggio _ragionevole_.
Chi ha parlato di genitori e figli? Questa è Academia.SE: per impostazione predefinita, i nostri studenti sono adulti e le loro decisioni sono le loro, non i loro genitori.
user171212
2014-03-07 00:04:27 UTC
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In qualità di educatore, la risposta più appropriata è intensificare immediatamente la questione in modo neutro, presentando solo i fatti. L'istituto scolastico dispone di personale e avvocati per interpretare scenari come questo e fornire raccomandazioni all'insegnante. Non consiglierei di fare compromessi immediati o giudizi improvvisi con lo studente. Educare gli studenti è già abbastanza stressante. Lascia che siano coloro che sono specializzati in questo tipo di problema a risolverlo e tu potrai concentrarti sull'istruzione dei tuoi studenti.

Nei miei sei anni in istituti secolari di istruzione superiore, nessun professore è mai passato al decano responsabile di tali questioni. Siamo sempre stati in grado di risolvere la questione da soli in modo amichevole e amichevole.
La domanda non era cosa viene fatto attualmente da alcuni educatori, ma quale sia la giusta linea di condotta. La maggior parte delle organizzazioni ha politiche rigorose su questi argomenti ora a causa della crescente frequenza di azioni legali per il minimo malinteso. Conosci le politiche della tua organizzazione e seguile. Se la tua organizzazione non ha nulla su questi temi, buona fortuna. Alcuni insegnanti non sono abbastanza carismatici da risolvere il problema e alcuni studenti non sono alla ricerca di un compromesso. Probabilmente è meglio seguire la politica per proteggersi in caso di uno studente (o genitori) litigioso.
Sono d'accordo che l'escalation al minimo accenno di un possibile conflitto tra studente e insegnante è saggio. Tuttavia, non è necessario come prima risorsa (a meno che, ovviamente, la politica scolastica non lo richieda).
Si noti che il preside o chiunque sia indirizzato a questo può avere più un incentivo a soddisfare lo studente che al carico di lavoro dell'insegnante.
blankip
2014-03-07 22:28:17 UTC
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Penso che questo dipenda dal livello a cui insegni. Al di sotto del livello universitario, penso che potresti aver bisogno di trovare un incarico alternativo (ma altrettanto difficile o più difficile).

È un pendio scivoloso quando le persone istituiscono le loro convinzioni private su un incarico di insegnante. Non è che l'incarico fosse per loro di andare a una messa domenicale. Se il compito stava ottenendo molte note religiose, tu come insegnante dovresti avere un piano. Chiedi agli studenti / genitori di firmare gli argomenti / compiti o offri loro un altro compito da svolgere.

Se stiamo parlando di corsi a livello universitario, i compiti e i test dovrebbero essere nel tuo programma. Se non vogliono farli, possono abbandonare la tua classe o possono ottenere una F sul compito.

In qualità di insegnante, stai cercando di insegnare loro uno skillset. Se questo include qualcosa che è contro le loro convinzioni, non dovrebbero superare la lezione perché non hanno la conoscenza / abilità. C'è solo troppa area grigia qui e ovviamente gli studenti potrebbero dirti quello che vogliono e ciò consente l'animosità da parte degli studenti che devono svolgere i compiti.

h22
2014-03-06 18:41:47 UTC
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Non puoi davvero aspettarti che l'incarico venga considerato come svolto solo a causa della tua religione. Tuttavia, se sei uno studente,

  • prova a chiedere al professore di adattare il compito. Se non è consentito immaginare gli esseri umani, forse è giusto raffigurare figure geometriche.
  • Chiedi a un rappresentante della tua religione se l'attività è realmente vietata nel tuo contesto. La maggior parte delle restrizioni religiose riguardano le azioni, non lo studio (possono essere eccezioni ovviamente).
  • Se sai che dovresti abbandonare gli studi ma sei troppo debole per farlo, il rappresentante della tua religione potrebbe semplicemente perdonarti .

Se sei la persona che insegna, potresti pensare di adattare il corso (l'attività vietata è essenziale?) e verificare comunque con il rappresentante della religione se gli studenti non interpretano le restrizioni in modo inutilmente ampio. Inoltre, puoi discutere con la tua amministrazione la possibilità di suggerire il corso alternativo ma altrettanto serio e difficile per tali studenti. Alcune università come Zurich ETH consentono di scegliere tra molti corsi alternativi, con solo una piccola percentuale obbligatoria.

Tuttavia, se ci sono molti incarichi che contraddicono la religione, questo probabilmente mostra che potrebbero esserci molti più problemi sul lavoro in seguito. Se non ti è permesso uccidere, che senso ha tentare la portaerei del pilota di caccia? Anche se puoi effettivamente studiare , dicendo che nessuno viene ucciso nel simulatore di volo o durante i test di bombardamento, questo potrebbe non avere molto senso.

Anche se questa è una bella risposta, risponde a una domanda un po 'diversa da quella posta, poiché la domanda qui è dal punto di vista della persona che insegna.
La persona che insegna può anche intraprendere le prime due azioni (cambiare l'incarico o chiarire con il rappresentante della confessione). Potrebbe anche chiedere allo studente come si lavorerà in seguito se non può nemmeno studiare.
_check con il rappresentante della religione_ - Non farlo. A meno che tu non stia insegnando religione, non spetta a te dire allo studente che la sua interpretazione dei requisiti religiosi non è corretta.
Vuoi dire, spetta allo studente decidere se un determinato incarico contraddice una religione molto specifica che potrebbe avere? Come "la mia religione mi impedisce di imparare questo tipo di equazioni differenziali, anche questo mi sembra troppo difficile"? Degno di nota.
La maggior parte delle religioni esiste in molte varianti e interpretazioni, e se trovi un rappresentante della religione che dice "Questo è permesso", lo studente può ancora dire (legittimamente) "Questa non è l'interpretazione che seguo". (Valutare se lo studente sta facendo la sua richiesta in buona fede o sta cercando di evitare di fare un lavoro è un altro problema, di cui non credo che l'OP si stia chiedendo.)
Non sono d'accordo con l'adattamento del corso. C'è una differenza nell'adattare un corso in modo che sia accessibile agli studenti con disabilità / malattie / osservanza religiosa per quanto riguarda lo stile del compito di valutazione (esame / saggi, ecc.) E la lezione mancante e la modifica del contenuto del corso. Non cambiare il contenuto del corso perché qualcuno lo trova confrontato, lo scopo di Academia è sfidare e confrontarsi.
awsoci
2015-02-17 07:33:03 UTC
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Sarò in disaccordo con la maggioranza di questo post sul fatto che dovresti adattare la tua valutazione per lo studente se si tratta di un corso di livello universitario o universitario.

Assolutamente gli studenti che saltano esami / lezioni / necessitano di estensioni a causa dell'osservanza religiosa dovrebbero essere accolti. Ma a livello di college o università, se uno studente non è d'accordo o non sente di poter completare una valutazione particolare a causa dell'osservanza religiosa non dovrebbe frequentare il corso . Le valutazioni e gli argomenti vengono definiti all'inizio del corso, tutto il tempo per lo studente per cambiare classe. C'è una differenza per quanto riguarda lo stile di valutazione che può essere modificato (cioè un esame per un saggio) e il contenuto da valutare, che è generalmente quello che sarebbe l'argomento controverso.

Insegno una serie di materie controverse perché mi occupo di studi di genere / sociologia. Alcuni dei corsi che insegno hanno materiale controverso e compiti di valutazione che non sono adatti a tutti. Molti studenti trovano il materiale di confronto e sì, ho assolutamente incontrato studenti che lo trovano troppo scomodo. La mia risposta? Sono in sintonia con i loro problemi, ma la loro unica opzione è abbandonare la lezione. Un argomento come gli studi di genere è un argomento controverso e quando approfondiamo gli esami critici di cose come le donne e la pornografia, o l'aggressività e la violenza degli uomini, non posso `` annacquarlo '', quindi è accessibile a coloro che trovano detto materiale di confronto. Altrimenti, non ha senso insegnarlo.

Ogni studente che ha una particolare osservanza religiosa ha bisogno di prendere il tempo per rivedere il programma del corso e mettersi in contatto con il coordinatore dell'unità prima dell'inizio del corso. Se il programma non è disponibile prima dell'iscrizione, devono comunque mettersi in contatto per discutere le loro preoccupazioni e determinare se il corso è o meno un'opzione valida per loro.

Ad un certo punto, gli studenti devono assumersi la responsabilità delle proprie scelte riguardo ai corsi che seguiranno. Non possono aspettarsi di essere accolti al punto di completare un compito di valutazione completamente diverso da tutti gli altri perché il materiale è troppo impegnativo o è in diretta violazione della loro osservanza religiosa. Sebbene lo stile di valutazione possa cambiare (ad esempio uno studente con disabilità potrebbe preferire un esame da portare a casa rispetto a un tradizionale esame sit-in), il contenuto deve rimanere lo stesso.

Il tuo esempio di un corso d'arte è difficile però. Dipenderebbe dal fatto che il disegno della figura sia lo scopo principale del corso (in cui forse il disegno di una figura nuda costituisce una parte enorme del compito di valutazione / voto complessivo?) O se si tratta di una componente relativamente piccola (come 5- 10%?). Se relativamente piccoli, possono saltarlo e rinunciare al voto se sono in grado di completare tutto il resto.

Mer
2015-11-26 13:36:21 UTC
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Penso che la soluzione dipenda dal fatto che il metodo utilizzato per raggiungere l'obiettivo educativo sia problematico o se sia l'effettivo obiettivo educativo stesso.

Ho osservato questo tipo di situazione come compagno di studi. Abbiamo qui un ramo religioso che vieta di guardare la televisione. In un corso sull'argomento A, abbiamo svolto un esercizio in cui avremmo dovuto guardare diversi episodi di una serie TV e osservare le cose relative all'argomento A dei personaggi. In questo tipo di caso in cui l'argomento A in sé non ha nulla a che fare con il metodo problematico, penso che sia ragionevole accogliere lo studente, se possibile. In questo caso, allo studente è stato permesso di fare l'esercizio dal libro invece che dalla serie TV e osservare le cose correlate all'argomento A da quei personaggi.

Se l'argomento del corso fosse stato correlato ai media o alla cinematografia, e il metodo ( guardare le serie TV) sarebbe stato importante per raggiungere l'obiettivo educativo (come osservare come venivano fatte le luci, i tagli o il posizionamento nella serie TV), quindi non credo che sia necessario trovare un adattamento. Spetta allo studente rendersi conto che l'argomento stesso del corso causa problemi e decidere di non seguirlo o di fare comunque gli esercizi.

padawan
2016-03-21 17:23:36 UTC
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Non credo davvero che le credenze religiose debbano essere così prese in considerazione. L'Islam suggerisce anche che non dovresti essere nella stessa classe con il sesso opposto (anche haram). Allora perché quello studente studia all'università?

Un'altra domanda è: cosa succede se credo nell'HurdyGurdyism e la lettera F è un vero peccato nella mia religione? Allora non dovresti darmi una F?

Ogni convinzione ovviamente merita rispetto, ma non credo che lo scopo di condurre la scienza sia molto più santo. Tutto sommato, il luogo è dove conduci la scienza, non un santuario.

Oedhel Setren
2015-02-17 03:54:51 UTC
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Le istituzioni educative non sono lì per riaffermare le credenze religiose. Chiunque abbia una patente di guida ha già violato questa convinzione. La mia opinione spietata sulla questione è che tu svolga il compito (o trovi l'alternativa più vicina possibile) o fallisci. In che modo non farlo per motivi religiosi è diverso dal non farlo? È anche un insulto per tutti coloro che l'hanno fatto, in particolare quelli che hanno lottato per superarlo.

Questo non è un commento sulla sostanza della tua risposta, ma semplicemente un commento sul tuo esempio di patente di guida: ci sono eccezioni per questioni civiche come foto segnaletiche e patenti di guida.
TwoThe
2014-03-07 23:04:18 UTC
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La cosa più importante prima: non è tuo compito conoscere ogni religione, credo o variazione di essa, spetta allo studente o ai suoi genitori dirti in anticipo cosa non possono accettare in classe. Anche tra due della stessa religione, nessuno può dire come una regola sia diretta dall'una o dall'altra. Detto questo, è comunque tua responsabilità dare ai tuoi studenti e ai loro genitori abbastanza tempo in anticipo per informarti di potenziali problemi.

Se lavori con una classe in cui questo può essere un problema, una buona idea sarebbe per scrivere gli argomenti per il corso imminente e consegnarli ai tuoi studenti, quindi spiegare perché lo stai facendo. A seconda dell'età dei tuoi studenti, potrebbero fraintenderlo come un barare lontano dalla classe. Inoltre dovresti dare ai tuoi studenti la possibilità di un'alternativa equa. Se tale alternativa non è ovvia, dovresti parlare con lo studente o con i genitori in questione per trovarne una. Se disegnare un oggetto animato è considerato un peccato, potresti distribuire un'immagine di qualcuno da disegnare. Tuttavia, non posso dirlo se questo sia conforme o meno alla religione.

La religione non è nulla che si possa ottenere con la logica, le persone credono alle cose più strane. Per alcuni di essi si possono trovare compromessi, per altri probabilmente no. È una buona cosa cercare di trovare un compromesso ma in casi strani vale anche rifiutarli. Se la propria religione, ad esempio, si aspetta che i ragazzi e le ragazze vengano istruiti in stanze separate, l'unica cosa che puoi offrire ai genitori è che il loro bambino cambi scuola.

Inoltre, devi tenere a mente come gli altri studenti tratteranno un bambino, motivo per cui non possono fare qualcosa che vogliono, non possono guardare un certo film o devono saltare argomenti che sarebbero stati interessati. Alcune cose possono accettare se spiegate correttamente, altre probabilmente no. E nell'ultimo caso potrebbe essere meglio per il ragazzo in questione non cedere a ciò che crede, poiché la "tortura" che segue sarebbe molto peggio.



Questa domanda e risposta è stata tradotta automaticamente dalla lingua inglese. Il contenuto originale è disponibile su stackexchange, che ringraziamo per la licenza cc by-sa 3.0 con cui è distribuito.
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