"È il segno di una mente istruita essere in grado di intrattenere un pensiero senza accettarlo." --- Aristotele.
Sembra che ci siano professori che sostengono credenze come [... elenco di credenze che non mi piacciono]. Nessuno studente dovrebbe essere gravato da pregiudizi negativi dal proprio supervisore. Ma come si può prevenire questo?
Una delle cose a cui dovresti stare molto attento, specialmente quando inizi la tua istruzione terziaria, è evitare di entrare in quell'ambiente educativo con opinioni che sono così rigidi da non lasciare spazio alla considerazione delle teorie e delle prove relative a quelle idee. Nella tua domanda esponi un elenco di convinzioni che non ti piacciono (molte delle quali sono affermazioni empiriche, e alcune delle quali sono quasi certamente vere) e poi dichiari allegramente che tutte queste affermazioni sono meri "pregiudizi negativi" sostenuti da " bigotti ". A livello olistico, la tua domanda consiste essenzialmente nel chiedere come puoi completare la tua istruzione superiore senza dover incontrare convinzioni che non ti piacciono (sulla base presunta che le persone che mantengono quelle convinzioni potrebbero danneggiare te o gli altri in qualche modo).
Questo ti causerà problemi in termini di ricerca di un'istruzione che ti insegni a pensare in modo più chiaro e ad essere in grado di intrattenere idee con le quali non sei d'accordo. In ciascuno dei casi che elenchi, viene presentata un'affermazione che può essere analizzata dalla teoria applicabile e dall'evidenza empirica. Sfortunatamente, non sembri affatto interessato a farlo, e invece stai cercando consigli su come evitare che si creda a queste idee. Nella migliore delle ipotesi, questo atteggiamento rischia di ostacolare la tua capacità di imparare ad analizzare un reclamo per qualcosa con cui non sei d'accordo, e dovrai lavorare sodo per essere in grado di affrontare queste affermazioni con una mentalità analitica. Nel peggiore dei casi, ti renderà ineducabile: frequenterai un istituto di istruzione superiore, ma il tuo atteggiamento rigido ti impedirà di impegnarti con idee contrarie in modo analitico.
- Le studentesse rappresentano un rischio speciale per i supervisori maschi
Se questa affermazione è vera o meno dipende da cosa intendi per "rischio speciale". È improbabile che esista una categoria distinta di rischio che si applica solo in questo caso particolare, ma è almeno discutibile che vi siano alcuni rischi che vengono amplificati quando un maschio il supervisore supervisiona una studentessa. Come senza dubbio saprai, la maggior parte delle persone nella società è eterosessuale e gli eterosessuali maschi hanno empiricamente più probabilità delle donne eterosessuali di essere coinvolti in molestie sessuali di subordinati, e probabilmente i loro comportamenti sono anche più facilmente percepiti come molestie in circostanze simili. (Potrei sbagliarmi su questo, ma è almeno discutibile in buona fede.) Quindi, è certamente discutibile che, ceteris paribus , il rischio di molestie sessuali aumenta quando un supervisore maschio sorveglia una donna studente, così come il rischio corrispondente di una falsa affermazione. In definitiva, una dichiarazione di rischio maggiore / speciale deve essere valutata rispetto all'evidenza empirica dei risultati in diverse relazioni di vigilanza. È sciocco escluderlo come un mero "pregiudizio" in assenza di qualche tentativo di sostenere l'affermazione.
- Gli studenti più anziani sono investimenti peggiori degli studenti più giovani
C'è un argomento molto forte che questa affermazione è vera. Se gli studenti devono essere considerati come un "investimento", allora ciò deve presumibilmente significare che genereranno alcuni benefici futuri (ad esempio, per la società) e il loro "valore" come "investimento" dipende dalla frequenza e dall'entità di questi benefici futuri. In teoria economica, il valore di un investimento è determinato da qualche calcolo del "valore attuale netto atteso" del flusso di benefici futuri dall'investimento. Ceteris paribus , uno studente con più vita residua rischia di offrire un flusso più lungo di benefici futuri, ed è quindi un "investimento" di valore superiore rispetto a uno studente che ha meno vita rimanente. Ne consegue che, ceteris paribus , uno studente più giovane è un "investimento" più prezioso di uno studente più anziano che opera allo stesso livello.
Sono sicuro che probabilmente ce ne sono alcuni ragionevoli argomenti contro questo punto di vista, ma il punto è che sarebbe necessario ascoltare effettivamente questi argomenti in competizione e valutarne i meriti per decidere sulla verità dell'affermazione. In considerazione della forza dell'argomento a sostegno di questa affermazione (è virtualmente una conseguenza logica della definizione economica del valore attuale atteso, più il fatto che i giovani hanno una speranza di vita rimanente più alta), è difficile vedere come questo l'affermazione può ragionevolmente essere caratterizzata come un "pregiudizio" detenuto solo da "bigotti".
- Alcuni gruppi etnici sono più intelligenti / pigri / lavorano più duramente di altri
Questa è un'affermazione empirica e l'unico modo per risolverla in modo solido sarebbe esaminare i dati su quelle caratteristiche (misurate in qualche modo) per una serie di persone in diversi gruppi etnici. Esiste una montagna di letteratura empirica sul QI, ecc., E questa letteratura mostra costantemente differenze tra razza / gruppi etnici. Gli studi sui livelli di tempo libero e inattività fisica forniscono prove più contrastanti, ma di solito ci sono differenze tra i gruppi di razza riscontrate negli studi individuali. Il fatto che queste varie differenze siano o meno "natura o educazione", e se possano persistere o meno nel tempo, ecc., Sono argomenti controversi su cui è stata scritta molta letteratura accademica.
Probabilmente ci sono tutti i tipi di opinioni scientifiche sfumate e ragionevoli che si potrebbero avere su questo argomento. Molti accademici sostengono che le misure dell'intelligenza, ecc., Sono difettose o che è probabile che i risultati empirici dei gruppi di differenze convergeranno nel tempo o avanzeranno altre affermazioni. Altri sostengono infatti che vi siano differenze in queste caratteristiche radicate in cause genetiche. L'affermazione particolare che citi è un'affermazione empirica pura (cioè un'affermazione descrittiva non causale) e può essere valutata direttamente dai dati sulla popolazione attuale. In considerazione del fatto che questa è un'affermazione empirica, è probabile che le convinzioni sull'affermazione degli accademici siano influenzate da dati empirici, o almeno da osservazioni aneddotiche, ed è quindi improbabile che l'affermazione sia semplicemente un "pregiudizio". Se dai un'occhiata alla letteratura accademica sulle differenze razziali / etniche in varie caratteristiche positive come intelligenza, diligenza, ecc., Vedrai che ci sono una serie di punti di vista e molti studi e dati che possono essere utilizzati per chiarire il argomento.
- Gli studenti con disabilità sono meno capaci / più problematici degli studenti non disabili
Una disabilità è letteralmente un'incapacità --- cioè qualcosa che rende qualcuno meno capace di fare qualcosa. Quindi, l'affermazione che una persona con disabilità è meno capace (in qualche modo) è una tautologia, che prende il concetto di "disabilità" e lo sostituisce con il suo sinonimo di "incapacità". Ora, ovviamente, ogni data disabilità dà una particolare serie di incapacità, e quelle limitate incapacità non implicano necessariamente una più ampia mancanza di capacità al di là delle specificità della disabilità. Quanto alle particolari incapacità o "problemi" che ciò implicherebbe, dipenderà dalla natura della disabilità.
Va da sé che un'università dovrebbe fare del suo meglio per accogliere le disabilità degli studenti e i supervisori dovrebbero essere disposti ad affrontare dei "problemi" per assistere le persone con disabilità nella misura in cui ciò sia ragionevolmente richiesto. Tuttavia, con rispetto, trattare l'affermazione di cui sopra come un "pregiudizio" detenuto solo da "bigotti" è davvero piuttosto idiota. È un'affermazione che è virtualmente una tautologia, e qualsiasi negazione della pretesa renderebbe privo di significato il concetto di "disabilità".